作者：林繼宗

        新技術(shù)為我們帶來了閱讀魯迅先生的新方式。當(dāng)然，回到魯迅先生的文學(xué)文本和思想個(gè)性之中，才是不變的歸宿。

       魯迅先生的原著 ，是我們認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)中國，認(rèn)識(shí)中國文學(xué)的重要文本。學(xué)者們所作的魯迅硏究只是中間的文化成果。

         因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有各自闡釋魯迅的方式，我們可以把自已也作為闡釋魯迅的方式，去硏究魯迅，學(xué)習(xí)魯迅，弘揚(yáng)魯迅的不朽精神。

          新世紀(jì)在新技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)前，魯迅研究最終都應(yīng)該回到人的本身和文學(xué)的本身。我們最終會(huì)在自己的語境里，結(jié)合時(shí)代特征，社會(huì)環(huán)境和親身經(jīng)歷，對(duì)魯迅先生產(chǎn)生個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知。一萬個(gè)讀者的心理，就有一萬個(gè)不同的魯迅。從這個(gè)意義上講，魯迅研究充滿著永遠(yuǎn)的吸引力，這是永遠(yuǎn)走不完的世界。

        數(shù)字時(shí)代使我們獲得了全新探索。魯迅文學(xué)，魯迅思想和魯迅個(gè)性特征，可以通過全新路徑，接觸各種全新的媒介形式，加以深入探求。

        日新月異的數(shù)字技術(shù)，促使我們能夠不斷跨越時(shí)空界限，將魯迅的文學(xué)和他的精神世界帶入當(dāng)下，帶入到我們每個(gè)人的內(nèi)心世界之中。這種創(chuàng)造性的呈現(xiàn)方式，讓我們可以與魯迅先生做深度的內(nèi)心對(duì)話。同時(shí)，在共同的文化創(chuàng)新與體驗(yàn)中，開創(chuàng)數(shù)字時(shí)代學(xué)習(xí)魯迅，研究魯迅的新途徑與新境界。

        數(shù)字時(shí)代的多面體魯迅，是我們文學(xué)院各位院友、文友和各位作家、詩人共同面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。我們必將乘著數(shù)字時(shí)代新技術(shù)的方舟，行駛在閱讀魯迅、體驗(yàn)魯迅、研究魯迅和學(xué)習(xí)魯迅的大海之中……