走進思南書局，3樓展廳中央，一條巨型的粉色哇哇龍（WAWA LOONG）鉤花藝術裝置十分醒目。龍身由上百個手工鉤織的“哇”拼接而成，巧妙地平衡了傳統(tǒng)民俗手工藝和潮流藝術。
哇哇龍是由潮州年輕藝術家黃嘉榆和當地一群平均年齡50歲的鉤花阿姨合作完成。黃嘉榆設計，并與阿姨們一起在龍年鉤織了這條藝術品。哇哇龍精神飽滿，俏皮靈動。作品的每一處細節(jié)，都凝結了大家的心血和巧思。
粉色哇哇龍鉤花藝術裝置
6月5日，“鉤針也可以很‘潮’——當傳統(tǒng)手工藝遇到潮流藝術”展覽在上海思南書局舉行。除了哇哇龍，現場還展示了大量融合現代設計的潮州手工鉤花作品。
展覽標題中的“潮”一語雙關，既指潮流，也指對潮州手工鉤花的傳承與創(chuàng)新。展覽現場循環(huán)播放的視頻，記錄了哇哇龍誕生的過程。滿地都是“哇”的場面十分震撼。黃嘉榆說，毛線不會說話，但它也是一門“語言”?！巴邸笔遣患友陲棥⒄鎸嵶匀坏馁澝?，或許剛好表達人的心靈受到“撞擊”的一瞬間。抬頭看，書店展廳頂部懸掛著創(chuàng)作哇哇龍時使用的毛線團及未完成時的局部。毛線團和鉤針片連接起來，讓觀眾沉浸式感受龍成型的每一步。
房頂上懸掛的哇哇龍制作過程中的織片
潮州手工鉤花，又稱“通花”，是潮汕地區(qū)獨具特色的抽紗工藝之一，使用鉤針和紗線進行精巧的編織。據《汕頭市志》記載，通花原名哥羅紗，發(fā)源于愛爾蘭。清光緒二十三年（1897年）傳入潮汕地區(qū)，1966年改稱為通花。
90后姑娘黃嘉榆出生于潮州。從小，她身邊的女孩幾乎人人會鉤花。農閑時節(jié)，村里人都會從工廠接訂單來做，這些巧手勾出的鉤織品大部分出口到國外，為大家提供了農作之外的收益。后來，黃嘉榆的父親也開了鉤織廠。阿姨們聚在家里鉤織訂單，是黃嘉榆童年印象最深刻的場景之一。
2014年，黃嘉榆大學畢業(yè)時，發(fā)現家里的傳統(tǒng)鉤織廠面臨破產，傳統(tǒng)手藝被機器全面取代了。傳統(tǒng)手工鉤花行業(yè)還有無繼續(xù)下去的可能？黃嘉榆想用自己的力量試一試。她拿起鉤針在云南一邊旅行一邊擺攤，發(fā)現自己設計出的鉤花小玩意非常受到年輕人的喜愛。于是，一年后，她回到潮州，召集同村鉤花的阿姨們，組建了“勾針女團”，一起創(chuàng)業(yè)，延續(xù)了這門手藝。
跟隨時代潮流，在傳承中進行創(chuàng)新是必不可少的一環(huán)。設計上，黃嘉榆有自己的想法。她希望，鉤織能打破常規(guī)，跳出平面、二維的審美體系，變得立體而鮮活。
展覽現場令人眼花繚亂的展品，完美投射了黃嘉榆不受限的想象力。手工鉤花做成的《花瓶》，不同顏色與材質碰撞，創(chuàng)造出層次豐富、生動多彩的效果。
《毛線女孩》以“l(fā)ove”為名，充滿抽象藝術美；《快樂樹》用精巧掛飾搭配綠松，洋溢著圣誕的歡樂氣氛；《祖母玩具》情懷滿滿，藍黃配色映襯祖輩帶來的溫暖。還有《自由伸展》《重點著色》《好奇》......每一樣展品都給足想象空間。
部分鉤花展品
黃嘉榆的很多作品靈感都源于生活本身?？吹较矚g的事物，迷人的色彩搭配，她會有意識地融入到自己的鉤花設計中。同時融入其中的，還有她對情緒問題的觀照，對傳統(tǒng)文化的思考。無論是誰，看完都要感嘆一句：“原來手工鉤花也可以這么潮！”
在黃嘉榆的淘寶店里，每個售出的產品都配有一張卡片，上面有制作這件作品的鉤花阿姨的簽名。這個小小的巧思給足了顧客和阿姨們儀式感，讓手作的溫度從制作者手中傳遞到更遠的遠方。這也是黃嘉榆想要講述的，鉤花阿姨和潮州手工鉤花的故事。
展覽現場還有一面照片陳列墻，每張照片都拍攝了一位鉤花阿姨的雙手和她使用的鉤針。“玩霞阿姨笑聲最大，總是結伴樂呵呵地鉤織”，“清花阿姨喜歡一邊唱潮劇一邊鉤織”，“巧珍阿姨總有開心地打招呼”......展覽上的照片和文字，展示了阿姨們的鉤花習慣以及對鉤花的熱愛，讓人仿佛看到，她們聚在一起，邊鉤織、邊聊家常的溫馨畫面。
素卿阿姨的鉤針啟用于20世紀70年代。素卿阿姨非常喜歡結伴鉤織，不然她很容易打瞌睡。
巧花阿姨的鉤針啟用于20世紀70年代。巧花阿姨做了白內障手術后，她的子孫不讓她鉤花。可是她非常熱愛鉤織，沒有鉤織的時間很難度過。
白妹阿姨的鉤針啟用于20世紀70年代。白妹阿姨喜歡鉤織時聊村里的八卦。
展覽將持續(xù)至2024年7月7日，免費對公眾開放。
澎湃新聞記者 楊寶寶
(本文來自澎湃新聞，更多原創(chuàng)資訊請下載“澎湃新聞”APP)
▲此文章圖文來源：澎湃新聞
0754-88485995
粵公網安備 44050702000244號
管理員
該內容暫無評論